Triunfos continuos irreprimibles

For example, Don Ramón has great confidence in the Franciscans, and one wonders how he would explain away the following descriptions of Spanish cruelty in New Granada by Fray Jerónimo de San Miguel, first custodio of the Franciscans, about the time the Indians were reputed to be wearing silks:.

En este Reino, aunque es poca tierra, se han hecho tantas y tan grandes crueldades que, si yo no las supiera de raiz y tan verazmente, no pudiera creer que en corazón cristiano cupieran tan crueles y fieras inhumanidades.

Porque no hay tormento tan cruel ni pena tan horrible que de éstos, que de muy servidores de Vuestra Alteza se precian, no hayan experimentado estos tristes y pobrecitos naturales. Porque unos los han quemado vivos, otros les han, con muy grande crueldad, cortado manos, narices, lenguas y otros miembros; otros, es cierto haber ahorcado gran número de ellos, así hombres como mujeres; otros, se dice, han aperreado indios y destetado mujeres y hecho otras crueldades, que en sólo pensarlo tiemblan las carnes a los que algo de cristiano tienen.

Estos son los servicios que acá a Vuestra Alteza se hacen y por los cuales piensan ser remunerados…. De los cuales vi yo muchos—cuenta—altados y con colleras y otras prisiones, llorando y dando gritos, aunque les aprovechaba poco, y, como acá aún tenemos muy poco favor, no lo pude remediar.

Y ya que en el pueblo no hallaron tantos ladinos como era menester, salían a saltear por los caminos y tomar por fuerza los indios que iban a sus labranzas y mercados, y así llegaban atados y presos … Tenga por cierto Vuestra Real Alteza que de seiscientos indios que habrán llevado, sin los ladinos, que ninguno ha de volver, antes quedarán por allí muertos, porque son gente que en sacándoles de su natural se mueren, como ya se sabe por muy cierto.

Si Vuestra Alteza permite esta manera de poblar, yo no lo sé. Lo que sé es que para poblar cincuenta casas de españoles, se despueblan quinientos o más de indios… In fact, he refers to none of the many Friede publications which would have been pertinent.

The most flagrant abuse by Don Ramón of the accepted canons of the historian may be seen in his account of the incident of the pacification of Enriquillo in Hispaniola. For many years war ensued until Charles V appointed Captain Francisco de Barrionuevo on July 4, , to offer the cacique peace or suffer the consequences of war by fire and sword.

Barrionuevo finally located Enriquillo in August, , in the mountain fastnesses at Baoruco and in two days convinced him that he should renew peaceful relations with the Spaniards.

During the negotiations Enriquillo never ate any food the Spaniards offered for fear of poisoning, but Don Ramón records that in this brief period Enriquillo was tremendously influenced by the action of the Emperor and by being referred to as Don:.

No tiende a la vida selvática. No odia la sociedad en cuyo seno se producen las injusticias que le agraviaron; admira la organización estatal poderosa, profesa la divina religión de ese Estado. Una vez reivindicado su honor individual, no siente un parcial nacionalismo indio, sino que, como el inca Garcilaso, presiente que las dos razas deben formar una unidad histórica, y acepta con estoica o resignada conformidad las consecuencias de la inferioridad cultural de los indios, así que, respondiendo a su educación franciscana, apoya la encomienda y se siente satisfecho cooperando al mantenimiento de tal institución.

Don Ramón reports that Las Casas was making a nuisance of himself at the time by opposing the encomienda, and even refused absolution to a dying encomendero until he agreed to leave his goods to the Indians instead of his heirs.

Las Casas also celebrated mass daily, and instructed Enriquillo and his band in matters of the faith. Let us examine briefly the documents now available. But would a historian not analyze the circumstances under which Enriquillo wrote the letter or rather signed the letter, which appears to have been written by a Spanish scribe.

Did the Indian know what he was signing? Does the fact that there is no mention of Las Casas in the letter necessarily mean that he had no role in the pacification of Enriquillo?

More important still, would not the Audiencia be classified as a hostile witness? A historian would be expected to evaluate all the documents now known, and at least to suspend judgment in the face of doubt and disagreement among the witnesses.

Perhaps enough has been said to indicate that Don Ramón draws upon the great quantity of sources on the Spanish conquest captiously and in the spirit of a lawyer determined to win a case.

Such a use of sources may be permissible or at least expected in the courtroom, but can one who aims at discovering historical truth employ such a questionable method? One wonders whether Don Ramón has ever seen an Indian, or been moved by the great drama of the confrontation in a New World of Spaniards with the many kinds of Indians ranging from almost Stone Age folk to highly cultured groups.

Certainly he has an exalted opinion of European culture, for he exclaims at one point that:. todos los pueblos del mundo están, poco o mucho, penetrados de unos principios de civilización bastante uniformes, cuyas raíces y recursos principales están en Europa, esa Europa colonizadora genial, que desde los tiempos más remotos viene irradiando su alta cultura y su bienestar sobre toda la redondez de la tierra.

Hoy día, los indúes, los chinos, los árabes, todos los imperios que más brillante papel desempeñron en lo antiguo, se unen a los pueblos de África y de Oceanía en el universal referéndum con que hoy tácitamente aprueban el multisecular colonialismo del Occidente como principal uniflcador de la humanidad; ellos dan su voto aprobatorio en su mismo traje, en esa corbata que quieren vestir los principales dirigentes de todas las razas; quieren dejar sus ropas nacionales para vestir su cuerpo al uso occidental, lo mismo que ellos van revistiendo su espíritu con ideas occidentalistas de libertad que ellos no engendraron.

Don Ramón betrays almost as much indifference to the Indians as he accuses Las Casas of showing. Para descrédito de la utopía lascasiana, florecía una Nueva España , donde gobernantes y misioneros practicaban y depuraban la encomienda, donde los indios habían salido de una edad prehistórica, de la edad de piedra, con antropofagía y sacrificios humanos, para entrar en una vida civilizada, enriquecida ya con los mejores vegetales y animales útiles del mundo viejo y con las instituciones creadas por la vieja cultura, comenzando por la encomienda y llegando hasta la imprenta y los colegios mayores; una España Nueva donde gobernantes, obispos y misioneros sembraban catcquesis, colegios, talleres y hospitales para los indios.

Where did Don Ramón obtain his knowledge of Indian culture? He ignores such principal sixteenth-century writers as Diego de Landa and José de Acosta, and does not refer to the greatest of them all, the Franciscan Bernardino de Sahagún, except to quote him on the superiority of the natives of Asia to the Indians.

His bibliography is equally meager on modern studies of Indian cultures. He cites none of the numerous learned publications of the Carnegie Institution of Washington on the Mayas or the copious contributions of Mexican anthropologists, he ignores the Handbook of South American Indians , uses no articles from the Journal de la Société des Américanistes of Paris, the American Anthropologist , or the many volumes produced by the Congreso de Americanistas, although these volumes are full of descriptions and analyses of Indian cultures.

Some congresses have concerned themselves with the work of Las Casas. This single paper, of all the many items on Indian affairs published by the congresses, is the only one given much attention by Don Ramón. Neither these resolutions nor the fact that before and after Carbia was challenged by Rinaldi Caddeo and others are mentioned by Don Ramón, although their publications are listed in the standard Las Casas bibliography which he used intensively in the preparation of his volume.

In addition Don Ramón never stoops to recognize that attacks on his position, which he first enunciated in a speech in Cuba in , have appeared over the years. Some of them are listed in the standard bibliography, but these too he gives the silent treatment.

in which he both asserts the values of Aztec poetry and raises his voice against prejudices against Indian culture. Nor is there any recognition of Inca contributions to music. Few Spaniards have made field studies in Spanish America since the time of Sahagún in the sixteenth century. Don Ramón here illustrates the attitude against which Juan Friede has written so sharply.

The true role of the Indian in the history of America has never been adequately described by historians, Friede feels, because some of them hold to the false idea that Indian culture was of no importance and few scholars have investigated the enormous amount of material in archives available for a study of the past played by Indians in the formation of America.

It may seem strange to apply these words to Don Ramón, for they are precisely the charges he makes against Las Casas. The first inconsistency one notes is his attitude toward the writings of Las Casas. He naturally deplores above all the Brevíssima relación de la destrucción de las Indias. One feels at times that Don Ramón believes that, except for this work by Las Casas, Spain and the world would have been convinced that on the whole the Conquest was a noble effort marked mainly by the glorious deeds of conquistadores or the kindly acts to Indians of encomenderos.

He admits cruelties on some occasions and some oppressive encomenderos in the early days, but generally seems to agree with the first important apologia for the conquest written by Francisco López de Gómara, and referred to earlier.

Para dar mayor fuerza á mi estudios, no sólo me refiero continuamente á los conquistadores é historiadores más autorizados, sino que transcribo sus palabras literalmente; y para que no se me objete que doy por probado lo que trato de demostrar, no cito á nuestro irreprochable don fray Bartolomé de Las Casas en cuanto tiendo á determinar el carácter de la conquista.

Nor does he consider that the natural jealousy of other European nations would have in any case tempered their enthusiasm for the expansion of Europe by Spaniards.

Don Ramón at first praises other writings of Las Casas, such as the Historia de las Indias and the Apologética historia , but later attacks both works, so that his opinions fluctuate according to his mood of the moment.

Another inconsistency appears in his treatment of relations between the Dominican Domingo de Betanzos and Las Casas. He tells how Betanzos influenced Las Casas to enter the order, but later became his decided enemy.

Why did these two men fall out? One of the reasons probably was their divergent convictions on the nature of the Indians. Other inconsistencies, discrepancies, and doubtful judgments occur throughout El Padre Las Casas.

Su doble personalidad , but they cannot all be considered here. The idea is nothing new, merely an old Christian doctrine, we are told, and the experiment was greatly exaggerated in importance by Las Casas and by Antonio de Remesal, the 17th-century Dominican historian.

Biermann, O. One further discrepancy should be mentioned: the proportion of space devoted to the two aspects of the doble personalidad of Las Casas. El paranoico, cuando sale del tema de sus delirios, es un hombre enteramente normal en el ejercicio de sus facultades grandes y chicas.

But the reader who would see in full detail the approach Don Ramón uses in his delineation of the doble carácter of Las Casas should consult the carefully compiled Sumario sinóptico.

In this large section he brings forward no new arguments or facts, mostly confining himself to employing a number of examples previously set forth in the eloquent attack by the Catalan Jesuit Juan Nuix upon Las Casas in Every medieval historian, whatever his race, invariably indulges in wild and picturesque exaggeration whenever he has to estimate numbers that cannot easily be counted.

It is therefore impossible for us today to establish the actual size of the Crusading armies. When Fulcher of Chartres and Albert of Aix tell us that the fighting men of the First Crusade numbered ,, while Ekkehard gives , and Raymond of Aguilers a modest ,, or when Anna Commena declares that Godfrey of Lorraine brought with him 10, knights and 70, infantrymen, it is clear that the figures are only meant to denote a very large number indeed.

Nor does Don Ramón appear familiar with the many wild and fantastic exaggerations of other Spaniards brought together in one of the many Spanish American publications he does not cite.

Los admiradores a ciegas de Las Casas sólo le tachan de cándida credulidad y de exageración; dirán sencillamente que el clérigo sevillano propende a la andaluzada. Sí; pero es una andaluzada en grado patológico, porque la emplea en una obra de acusación histórica, y deforma, no una noticia oral, volandera, sino el testimonio escribanil o notarial, que, aunque ya abultado, le deja insatisfecho, por lo que tiende irresistiblemente a abultarlo más.

Esta exageración, extendida sistemáticamente a todos los relatos acusatorios, tiene una gravedad psicológica que no tiene la fugaz andaluzada conversacional.

The last word has probably not been said on the Guatemalan earthquake, and in due course we may have a more exact view of precisely how many bueyes were carried along by the earthquake. Dogmatism is another characteristic of Las Casas shared by Don Ramón, since both men believed in the absolute validity of their convictions.

Neither considers it necessary at times to do more than state them, and just as Las Casas sometimes delivered himself of broad generalizations without producing evidence, so does Don Ramón.

todas ven que la convivencia tutelar con el español es el único medio para que los indios abandonen inhumanas y salvajes costumbres como los sacrificios de hombres o niños y la antropofagía, y para que se habituasen a la vida en poblados, al trabajo regular, al matrimonio, etc.

Sánchez Cantón:. Un Capitán dezia que si la Isla Española fuera bien governada, rentara más que todas las Yndias juntas aora; estos era haziendo varionias, dando a cada varonía tantos mil Indios y tanta tierra, assí curaran de los yndios como de cosa propia, y poblaran la tierra, y no los mataran como los mataron por los Repartimientos que de ellos hizieron, y a personas que residían en Castilla y no los vían ni los oyan; y unos muertos pedían otros, y luego se los davan, y assí murieron en sola aquella isla millón y tantos mil yndios.

A recent documented study by Rev. Stafford Poole, C. Poole which led him to the following conclusion:. Even though some churchmen may have defended the repartimientos as theoretically licit and many more—the precise percentage we shall never know—profited by the exploitation of the Indian worker, the leaders of the Church in sixteenth-century Mexico condemned the repartimiento as an infringement of the liberty of men created free by God and secured in their freedom by pope and king.

The Jesuit José de Acosta, one of the foremost authorities on sixteenth-century Peru, not mentioned by Don Ramón, manifests in his De procurando, indorum salute a marked Las Cashs influence, which visibly pains his present-day editor, and it would be easy to cite other examples which have occurred from that day to this.

Las Casas was never brought before the Inquisition, despite his habit of free-speaking. In a recently discovered document in the Archivo General de la Nación in Mexico we see his nephew Pedro Suárez de Peralta testifying in Guatemala on June 28, , that he had come to the New World about 24 years previously with his uncle and proudly stating that none of his family had ever been sentenced by the Holy Office.

Another way to assess the dogmatism of Don Ramón is to see how he meets criticism of his cherished opinions. En mi trabajo de …, Una norma anormal del Padre Las Casas , expuse algunos indicios que yo percibía de esa anormalidad enfermiza, y a pesar de mi total ignorancia de la psiquiatría, me arrojé a calificar tal anormalidad de delirio paranoico, calificación que yo entregaba a la corrección de los especialistas.

Según el concepto vulgar, que utilizo como profano y que tendrá, bien lo sé, mucha imprecisión técnica , el paranoico no es un loco, no es un demente, privado de normal raciocinio; todos sus juicios son normales, salvo los relacionados con una idea fija preconcebida, los cuales son fatalmente falseados, sistematizados para conformarlos con el preconcepto.

Toda la vida pública y todos los innumerables escritos de Las Casas tocan a los indios, y los escritos completamente deformados por la anormal idea fija, los que han tenido resonancia mundial, son los que han determinado la única acción destacada de Las Casas, mientras que los otros escritos, en que la anormalidad aparece sólo de tarde en tarde, apenas nos dan notas biográficas sobre la actividad lascasiana libre del falso prejuicio, así que el Las Casas normal casi nunca aparece ante nuestros ojos.

Para este total cambio de perspectiva que expongo, espero disculpa por parte de los psicólogos. Cuando ya esta mi biografía estaba completamente preparada para la imprenta, varias conversaciones con los profesores J.

Germain y R. Alberca me tranquilizaron bastante respecto a mi antiguo trabajo de y a la publicación del presente libro; ellos leyeron estas páginas en pruebas tipográficas, sobre las cuales me hicieron varias observaciones muy orientadoras para retocar mi lenguaje tan profano.

Sin embargo, algunas frases y expresiones dejé sin corregir, intencionadamente, queriendo quedase manifiesta mi calidad de lego en la materia. Conste aquí mi muy cordial gratitud a los profesores Germain y Alberca. Another example of how Don Ramón uses expert opinion as it suits his purpose involves a question of theology—the action of Las Casas in refusing absolution to conquistadores unless they restored to the Indians the goods he felt had been taken unjustly from them.

For a judgment on this issue he requested the advice of his colleague in the Academia Española, Dr. Carro, O. Marcel Bataillon, whose authority Don Ramón usually respects, doubts that Vitoria intervened on this issue. En este caso concreto, como en otros varios, creo comprobado que fue Vitoria, en oposición a Las Casas, quien contribuyó eficientemente a soluciones definitivas.

Enough has been said to illustrate how this veteran scholar, who indignantly denies that he is an antilascasista, exhibits in this extraordinary book some of the worst defects he attributes to Las Casas: inconsistency, exaggeration, and dogmatism.

Viene a ser, así, una especie de símbolo a través del cual podemos ver la pugna y la tragedia de la historia de España; es él mismo un problema histórico. Is is merely a strange abberration? I cannot believe this.

The volume is rather an astonishing tour de force which required great energy and acumen in marshalling data. Some have interpreted his campaign as a political effort, but this seems unlikely, although it is true that his first publication against Las Casas appeared at the end of the Spanish Civil War in the Falangist periodical Escorial.

The many lectures and articles against Las Casas, between his first lecture in Cuba in and the climax reached with this book of constitute a personal crusade, I believe, sustained by his own passionate and very Spanish convictions.

Why did he write this book at an age when he could justifiably have devoted himself to being honorary president of literary congresses and to travelling about in the world? Incidentally he does this too! Recently he went to Israel, and in June, , he told me he hoped to visit Russia, where a translation of some of his Romancero studies is being done, and he plans to go by air as he finds train travel boring.

The Mexican writer Antonio Castro Leal has made some acute observations on what he considers to be the true explanation of the attack.

En esta ocasión dió España—ante una asamblea internacional de hispanistas—un espectáculo que confirma sus más arraigadas tradiciones. Porque un viejo de noventa años, respetado y admirado internacionalmente, se puso a hablar mal de otro viejo, respectable también y todavía más admirado de propios y extraños.

Desde hace unos años Menéndez Pidal se ha dedicado a destruir, con tenacidad muy española, a Fray Bartolomé de las Casas. Es una obra sistemática, llevada a cabo con un método científico, y en apariencia, con gran objetividad.

Sorprende que el gran erudito español, que con tanta sabiduría y poder de adivinación ha descubierto y fijado aquellas hazañas a las que los heroes españoles de la historia y la leyenda deben su renombre y culto populares, no sea capaz ver y aquilatar que la acción y el anhelo constante de Fray Bartolomé por defender y salvar a los indios, se sobreponen a todos los cargos de inexactitud histórica, de exageración y aun de lo que pueda haber de difamación en la crítica de las violencias españolas en América.

Y a este apóstol tan emprendedor y activo, a este polemista tan furibundo y consciente de los males de su época ¿porqué se le va a juzgar simplemente como historiador? Es un héroe que ganó una causa justa y noble. Es un héroe y ha echado raíces en la conciencia popular tanto como el Cid Campeador.

A menos que ocurra un milagro, no se puede esperar todavía un juicio español ecuánime sobre las Casas porque eso es psicológicamente imposible, o si se quiere psiquiátricamente imposible ya que se ha traído a cuento la psiquiatría.

Y, desde luego, no es que los españoles desde este punto de vista sean enfermos mentales, como muchos de ellos piensan de las Casas, pero lo que está fuera de toda discusión es que se enferman mentalmente apenas se les pone delante las Casas.

No soy malicioso ni Menéndez lo es, pero estoy dispuesto a apostar que en su biografía de las Casas va a hacer algo parecido a lo que ha hecho Madariaga en su biografía de Bolívar.

Lo mismo ocurre con Bolívar. Nadie pretende que Bolívar fue un santo ni que las Casas no exageró, pero Bolívar con sus flaquezas y todo fue el Libertador, y las Casas con sus exageraciones y todo dijo esencialmente la verdad. Con las Casas, aparte del complejo del desquite o la represalia, hay el complejo de la conciencia atormentada.

Another powerful and expressive voice, that of Agustín Yáñez, Mexican novelist and former Governor of the State of Jalisco, helps us to understand that attitude toward Las Casas in Spanish América:.

Se habla de Fray Bartolomé de las Casas tan familiarmente como si fuese un personaje de nuestro tiempo … Y cuando Las Casas muere… América tiene ya por siempre la fisonomía que su Padre y Doctor le trabajó; fisonomía y estilo que retratan perdurablemente a Fray Bartolomé.

Como éste, América es intransigencia, tenacidad, coraje; su clima es clima de lucha; su aspiración a la libertad, irreductible; America es dialéctica inacabable de abuso y derecho, de tropelía y verbo insumiso, de tiranía y democracia. Bien puede triunfar la violencia y vencer las argucias de los detentadores; América no se conformará, no se rendirá, como en jamás, ni en la hora de la muerte, pese a la adversa realidad y a lo aparentemente inútil del esfuerzo vital, se doblegaron el ánimo y las convicciones del fraile.

Cuántos entre los americanos eminentes copian el temple de Las Casas: perseguidores de una idea, no les interesa que se les venga encima el mundo, que se les tache de soñadores, fanáticos o dementes; los ahogan ultrajes, calumnias, desprecios; enfrentan la muerte y más aún: el ridículo; por el resultado de sus empresas parecerá que los desmiente la realidad; ni su voz, ni su doctrina cejarán; les asiste la certidumbre de que si es preciso, del sepulcro mismo surgirán sus ideas perseverantes hasta el triunfo final.

Por todo ello queda dicho que Fray Bartolomé de las Casas es uno de los sumos Padres y Doctores de América. Is it any wonder that in Spanish America, except for some discordant voices such as Rómulo D. Carhia and the venerable Chilean historian Francisco A. Encina, many persons of different orientations come to feel a special affection for Las Casas?

One might describe this Spanish preoccupation with Las Casas as the Nessus-shirt of Spanish American history, to borrow a phrase Professor Peter Russell of Oxford employed about the history of Spain.

The burden some writers on the conquest assume is more like a hair shirt, as voluntarily and as eagerly put on as the real hair shirts were by medieval monks.

However one describes the fatal fascination that draws Spaniards toward the conquest, one non-Spaniard at least believes that by attempting to diminish Las Casas they are thereby diminishing Spain itself.

Let everyone freely admit that Las Casas not only exaggerated the statistics of Indian deaths, but that he also failed to give a well-balanced or full account of Spanish accomplishments overseas.

But should Spaniards not be proud of the fact that the King and his councilors listened sympathetically to him no matter how horrible a tale he had to tell or how radical a solution he proposed for Indian problems?

They allowed him to print and circulate his ideas widely while his opponents were not allowed to publish, and he received many marks of royal favor in his lifetime. But he could not stop the forcible conquest of the Indies, nor prevent the Indians from being exploited.

Don Ramón winces when he looks back at the life and reputation of Las Casas. How is it that some Spaniards from the sixteenth-century onward have tolerated, even praised him, when such men as Motolinía opposed him?

And when Captain Bernardo de Vargas Machuca composed such a convincing Apologías y discursos de las conquistas occidentales? Don Ramón laments the blindness and pusillanimity of some of his ancestors, and condemns their timidity and error. The Captain had a different experience with theologians, for when he drowned an Indian child he was absolved in the confessional.

Let us hope that the four-hundredth anniversary of the death of Las Casas—which falls in July, ,—will be the occasion for less heat and more light on the life and work of this great Spaniard.

We may at least agree with Don Ramón Menéndez Pidal that the story of the Spanish conquest of America should be approached in the spirit of impartial historical criticism even if he himself has not led the way.

Now let us return to the great plaza in Mexico City where the monument to Las Casas as the apostle to the Indians stands so firmly. Will we ever see there a monument to Cortés, the conqueror of Mexico whose life and achievements are as integral a part of her history as those of Las Casas? Cortés has long been a problem in Spain as well as in Spanish America, as Professor Marcel Bataillon reminds us in another of his acute studies, and it is not surprising that thus far Mexicans have emphatically refused to raise a monument to him just as Spaniards have never erected a statue to Las Casas in Madrid.

Why did they not remember instead the cultural contributions of Spain to Mexico, he asked with that curious naivité that marks the attitude of some Spaniards toward Spanish-America.

The Mexicans usual reply to this question is that their nation is not yet racially unified enough to permit any public recognition of the conquistador who symbolizes the action of the sixteenth-century imperialist invaders. Today very serious problems persist because of the schism between the culture inspired in our cathedrals, and the other, which emanates from our ruins.

When the two heritages met they could not be combined in the creation of a new synthesis. But is it not possible that Mexico, despite her important Indian heritage, is still so profoundly Spanish that Mexicans also share the burden of Spanish American history and will no more tolerate compromise than the Spaniards?

If we ever see a statue to Las Casas in Madrid and a monument to Cortés in Mexico we can be sure that a new day has dawned, that mature acceptance has at least been reached, on both sides of the Ocean Sea, of the strange but strong relationship which always existed between the soldier and the priest whom the Spanish sovereigns sent together to the New World to conquer and to Christianize that world.

Men will then see the long struggle for justice as a vital part of Spanish American history. They will see how many kinds of fighters participated and will understand how strongly the struggle has influenced historical writing on the Spanish empire. The day of serene historical judgment has not yet arrived.

How long ago it all happened! And yet how persistently the historical consequences remain as part of our world, our time, our problems. The author gratefully acknowledges valuable assistance during the preparation of this article from Charles Julian and Lucretia Bishko, Ricardo Donoso, Michael Hall, and Gunnar Mendoza.

La conquista española de América según el juicio de la posteridad. Vestigios de la Leyenda Negra Madrid, , p. The work first appeared in Swedish in , and was issued in Spanish as an homenaje by the Instituto Ibero-Americano of Gothenburg.

Gesellschafts und sprachwissenschaftliche Beihe Leipzig, , Heft 2, pp. Manuel Giménez Fernández and the writer, Bartolomé de las Casas, Bibliografía crítica y cuerpo de materiales para el estudio de su vida, escritos, actuación y polémicas que suscitaron durante cuatro siglos Santiago de Chile, Henceforth referred to as Las Casas.

Bibliografía crítica. Haebler to the writer in a letter dated March 18, ; Hamilton to the writer in a letter dated April 17, An 18th century copy of the treatise, from the Kings-borough Collection, has just been acquired by Indiana University.

It is Ms. Letter from the President of the Instituto, Professor Rafael Guevara Bazán, to the writer dated June 28, An Interpretation of his Life and Writings The Hague, See his edition of the Obras escogidas de Fray Bartolomé de Las Casas Madrid, , that was brought out in a five volume edition in the Biblioteca de Autores Españoles tomos 95, 96, , , It would be interesting to know who is in the best position to understand the spirit of the Latin employed by Sepúlveda in in his Valladolid argument against Las Casas where he described the Indians as homunculi.

The Imperial City of Potosi. An Unwritten Chapter in the History of Spanish America The Hague, ; ed. He makes this comment both in his edition of Bourne p.

His remarks are based on my Aristotle and the American Indians London and Chicago, and The Spanish Struggle for Justice in the Conquest of America Philadelphia, The Friede study he refers to is cited in note 23 below. Professor Friede has been kind enough to send a list of his publications, which he divides into these categories:.

Los indios del Alto Magdalena. Vida, lucha y exterminio, Bogotá: Instituto Indigenista de Colombia, ; El indio en lucha por la tierra. Historia de los resguardos del macizo central colombiano Bogotá: Ediciones Espinal, ; Los andakí.

Historia de la aculturación de una tribu selvática, México: Fondo de Cultura Económica, ; Vida y luchas de Don Juan del Valle, primer obispo y protector de indios Popayán, ; Los quimbayes bajo la dominación española. Estudio documental, Bogotá: Ediciones Banco de la República, ; Problemas sociales de los araucos.

Tierra, gobierno, misiones Bogotá: Monografías sociológicas, no. Publicación de la Facultad de Sociología, Universidad Nacional de Colombia, Documentos inéditos para la historia de Colombia. Años Bogotá: Publicaciones de la Academia Colombiana de Historia, tomos I-IX, ; Fray Pedro Aguado.

Traducida por primera vez del alemán por Juan Friede. Con introducción y anexos Madrid: Artes Gráficas ARO, ; Vida y viajes de Nicolás Féderman. Conquistador, poblador y co-fundador de Bogotá Bogotá: Ediciones Librería Buchholz, ? Estudio biográfico, Bogotá: Biblioteca de Historia Nacional, vol.

XCV, Academia Colombiana de Historia, ; Los Welser en la conquista de Venezuela Caracas-Madrid; Ediciones EDIME, ; Historia de la antigua ciudad de Cartago. En Historia de Pereira , Parte II, Edición del Club Rotario de Pereira Bogotá: Librería Voluntad, ; Fundación de las Casas de Moneda en Santafé de Bogotá, Bogotá: Ediciones del Banco de la República, For example, in his latest contribution Los quimbayes bajo la dominación española he has performed much archival investigation but gives his references to specific documents in such an imprecise way that it would be difficult to check on his references.

Enrique Otte points out in his edition of Cédulas reales relativas a Venezuela Caracas, , various aspects of the Weiser concession upon which he considers Friede mistaken p. xl, notes , For examples of opposition to Las Casas, see Las Casas.

Bibliografía crítica , especially nos. XXXVI, Es una falsedad histórica negar la validez de estos documentos y estigmatizarlos como malévolas exageraciones cuando por centenares abundan en los archivos coloniales. Professor France V.

Scholes had these two legajos photographed in for the Carnegie Institution of Washington and later deposited the material in the Library of Congress.

Some of this documentation is beginning to appear. The opinions c. The original opinions are in the Archivo General de Indias, Indiferente General , but the text used for the publication was an 18th century copy in the Archivo Histórico Nacional Madrid.

See also note below. The quotation appears on p. El padre Las Casas. Su doble personalidad Madrid: Espasa-Calpe, , xvi, p. Henceforth all references to this volume will give the page number only.

Antonio María Fabié, Vida y escritos de Don Fray Bartolomé de Las Casas , II Madrid, , Bookman, Scholar, and Propagandist Philadelphia, , p. La teología y los teólogos—juristas españoles ante la conquista de América, 2 vols.

Madrid, Victor Wolfgang von Hagen, in a letter to the writer dated June 6, See particularly p. Also see note below. Juan Ortega Medina, La historiografía soviética iberoamericanista México, , p. The Johnson quotation comes from Paul M. Sweezy and Leo Huberman, eds.

New York, , p. Herrera Luque, a medical doctor, presents his views in Los viajeros de Indias. Ensayo de una interpretación de la sociología venezolana Caracas, , p. The Dominican House of Studies in Washington, D. Some counter replies have already been published: Venancio D.

Many newspaper articles have appeared in Spanish America, too numerous to cite here. The Academia Colombiana de la Historia has recently been urged by Dr. Félix Restrepo, S. It will be surprising if the XXXVI Congreso de Americanistas, which meets in Spain August September 9, does not see some resolutions and counter-resolutions on this subject.

The quotations are on p. Benno M. None of his previous publications on Las Casas were cited by Don Ramón: See Las Casas. Bibliografía crítica , nos. For a biographical note and complete bibliography of this fruitful scholar, see Johannes Beckmann, S.

Benno Biermann O. zum Francis Borgia Steck, ed. Juan Comas, Los Congresos Internacionales de Americanistas; síntesis histórica e índice bibliográfico general, S México, Las Casas. Además, la casa en la que viven no es de ellos, sino de los padres de Tomás.

Ellos les dejaron vivir allí cuando tuvieron que abandonar el piso de alquiler en el que se alojaban porque no tenían dinero para pagarlo. Vecinos, familiares y amigos les ayudan económicamente en lo que pueden. Los cien ciudadanos que participarán en el programa han sido seleccionados por el instituto TNS-Demoscopia, que ha elegido una muestra representativa de la población española actual.

El secretario general de CiU, Josep Antoni Duran i Lleida, que ya participó en la edición a tres bandas de ; el coordinador general de IU, Cayo Lara; y el secretario general de ERC, Joan Ridao, responderán, cada uno durante 30 minutos, a las preguntas que les formularán este grupo de 51 mujeres y 49 hombres.

Más de 1. TNS-Demoscopia ha realizado más de 5. Al igual que en el resto de ediciones del programa, TNS-Demoscopia ha buscado que estén reflejadas en el grupo todas las procedencias territoriales.

También ha tenido en cuenta las edades -de 18 años en adelante-, las profesiones, la situación laboral -ocupados, parados, jubilados, estudiantes, amas de casa…- y las diferentes tendencias políticas, pero no militantes de partidos ni afiliados.

Tampoco aquellos que trabajen en un medio de comunicación. Ahora, el irreverente doctor ha encontrado un arriesgado remedio para aliviar el dolor de su pierna, pero le supondrá más de un problema.

Esto hará que Cuddy le dé un ultimátum. Paralelamente, el Princeton Plainsboro atiende a un adolescente que ha sufrido un desvanecimiento mientras jugaba un partido de baloncesto.

Jackson posee ADN masculino y femenino y sus padres decidieron cual sería su sexo nada más nacer. En el hospital, el equipo de House piensa que ese proceso tiene que ver con lo que padece ahora. Será Trece la más implicada en este caso y le comunicará al paciente algo que a los padres no les gustará demasiado.

La película de Walt Disney se estrenará en España el próximo 8 de mayo y en sus primeros tres días de proyección en EE. logró recaudar más de 33 millones de dólares. Su padre Billy Ray Cyrus, su padre en la vida real decide llevarse a la adolescente de regreso a su hogar en Tenesse para que la chica vuelva a tener contacto con la realidad y sus orígenes.

En el filme, Miley canta, baila e interpreta 12 canciones y números musicales, muchos como Hannah Montana, otros como Miley Stewart. La actriz contará a Pablo Motos cómo fue del rodaje de su película.

Su cuerpo, lleno de llagas, hace presagiar al doctor Hood que fue afectado por el virus de viruela, erradicado en Su labor y la de su antiguo compañero, el experto en virus Calvert Rigdon, será hallar la fuente de este peligroso contagio y proteger a todos aquellos que hayan estado en contacto con el cadáver, lo que les incluye también a ellos.

La muerte repentina por congelación de enfermos terminales despierta las sospechas del biofísico sobre la criogenización.

La chica, hallada en la playa uno de los días más calurosos del año, no contenía en su cuerpo ningún agente que explique lo sucedido. Sin embargo, se trataba de una enferma terminal de anemia. Cuando el cadáver de otro hombre enfermo y al borde de la muerte aparece en similares circunstancias dentro de su oficina, el doctor Hood comienza a sospechar que se trata de un experimento de criogenización.

En , se han producido más de 90 abordajes en aguas del cuerno de África. Hasta el año pasado, Puntlandia, uno de los puntos geográficos más estratégicos del Mar Rojo y el Océano Índico, había pasado desapercibido para muchos.

Los continuos secuestros de los piratas a embarcaciones extranjeras, de las que obtienen considerables cantidades de dinero por su liberación han orientado un nuevo foco mediático de actualidad. La ONU estima que en se han podido pagar en rescates, cerca de treinta millones de dólares.

Los ataques piratas se han convertido en la actividad más lucrativa de Somalia y los sustanciosos beneficios, justificarían el apoyo social con que cuentan los corsarios. Algunos expertos afirman que existen pruebas abundantes de que el Gobierno participa en un negocio, donde los piratas no son los únicos.

Terroristas y traficantes de lo más variado, surcan también estas aguas somalíes. Un equipo de periodistas franceses ha viajado a Puntlandia y ha comprobado in situ, que en esa tierra de nadie, todo vale.

Han servido de enlace con secuestrados y han hablado con algunos de los pocos piratas detenidos, quienes afirman que comenzaron a secuestrar barcos extranjeros, al ver reducidos los recursos pesqueros de la zona.

La alarma que ha creado la piratería entre los armadores y la opinión pública ha provocado el despliegue de efectivos de la OTAN en la zona.

Una misión que tiene como objetivo, mitigar la total impunidad con que actúan los piratas. En esta comedia, Amaia interpreta a la chica guapa y lista de la clase a la que le han concedido una beca para estudiar en Oxford. Hasta allí la seguirá Emilio Mario Casas , que falsificando sus notas para ser admitido en la universidad, y con la ayuda de sus cuatro amigos, intentará conquistar a la joven.

Aprovechando la visita de Amaia Salamanca, se presentará un nuevo Duque descubierto por el equipo de Buenafuente. Además, Leopoldo Abadía, el gurú financiero, ex profesor del IESE durante 31 años y fundador y presidente del Grupo Sonnenfeld, acudirá al programa para analizar los últimos aspectos de la crisis.

Ramón informa a Encarna de la entrevista que un programa de radio quiere hacerle a Ana como joven empresaria. El problema es que nadie sabe dónde está. El golpe recibido por Adelaida la ha hecho perder la poca visión que aún conservaba.

continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo

5 Hábitos para Encontrar el Equilibrio en tu vida

Triunfos continuos irreprimibles - II Latin American history most bitterly and most continuous habitual irreprimible, maniatica preocupacion, una victima incon- su triunfo es esplendido, al continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo

En ellos se reconocen los rasgos característicos de la narrativa blasquista, aunque ahora destacan escenarios y ambientes sobradamente conocidos por un escritor que se consideraba ciudadano del mundo, dotando estas novelas cortas de un sesgo cosmopolita.

Se significan en estas historias, asimismo, personajes como el de la mujer fatal o el tipo del ruso expulsado a la Costa Azul por la revolución soviética; motivos como la capacidad de sugestión de la cinematografía y la presencia de un cierto tono melancólico que le permite entrever al lector los recovecos de la intimidad del novelista.

Pocos escritores como Vicente Blasco Ibáñez Valencia, Menton, lograron superar a sus creaciones en dimensión novelesca. En él identificamos a uno de los novelistas más traducidos a todos los idiomas.

Pero Blasco también fue un agitador político y un luchador infatigable por el progreso y los ideales republicanos. Por si no fuera suficiente, se dedicó al periodismo fundando el diario El Pueblo y erigiéndose en cronista privilegiado de la Gran Guerra , ofició como avispado editor recuérdese su destacada labor desde Prometeo , se aventuró como colono agrícola en dos vastas colonias en Argentina, dirigió sus propias películas y escribió guiones para Hollywood.

Figura polémica para muchos, expuso su vida en varios duelos y pisó la cárcel en numerosas ocasiones. En cambio, se relacionó con notables personalidades de la política y del arte, mientras recibía homenajes en las más distintas latitudes.

Colmado por la riqueza, en fin, hizo ostentación sus triunfos y, a través de continuos viajes, demostró su hedonismo y su carácter de moderno conquistador. Pascual sigue a Adelaida y acaba descubriendo que se prostituye. Las peleas entre Jacinto y Celia arrecian y todo hace presagiar la ruptura del matrimonio.

Pablo consigue que Julieta recapacite y vuelva a admitir a Celia en el Morocco. Contra todo pronóstico, Be decide hacer el reportaje sobre Chali en lugar de la entrevista a Hillary Clinton con el único objeto de limpiar la imagen de la ex-peluquera tras el robo de las joyas.

Mientras, Diego no duda en engañar a Adriana con el fin de desmarcarse de la locura en la que se está convirtiendo la planificación de su boda. Ante la imposibilidad de salir, Mariola les retransmitirá el partido desde el otro lado del ascensor mientras Julia intentará por todos los medios encontrar a alguien que pueda ayudarles.

Julia tiene una nueva cita y quiere que todo salga bien. Mariola le recomienda que siga la estrategia de Sabrina, hacerse la ingenua, y aunque Julia no está muy convencida decide utilizar esta técnica. El hombre termina por pensar que en lugar de ser la mujer inteligente que aparenta Julia es una chica superficial.

Mª Alfonsa está en casa de Julia y no deja de hacer comparaciones entre sus dos hijas, afirmando que Raquel ha sabido hacerlo todo bien en la vida mientras que Julia cada día es más desastre. Pero cuando Raquel llega a recoger a su madre, cambian las tornas y para Mª Alfonsa ahora es Raquel la que más defectos tiene en toda la familia.

Julia, Mariola y Zoe van a comer al bar Perdita. Madre e hija se enzarzarán en una discusión cuando Ariel les ofrece el menú ligero del día.

Zoe quiere irse a comer a otra parte y Mariola no puede soportar más los desencuentros diarios con su hija adolescente. La presidenta de la Comunidad de Madrid será entrevistada por Pepa Bueno, directora y presentadora del programa, en compañía de los periodistas Nativel Preciado, Esther L.

Palomera y Javier Valenzuela. Jiménez, que forma parte del nuevo organigrama del Ejecutivo tras la última remodelación diseñada por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, analizará sus primeros días al frente de la cartera de Sanidad, abordará sus planes de futuro en el ministerio y se referirá al estado en el que se encuentran los trabajos de reforma de la Ley del Aborto, entre otros asuntos de la actualidad política.

Moderada por María Teresa Campos, la mesa, que abordará también el resto de asuntos de la actualidad política, contará con las intervenciones de Juan Moscoso, Rafael Hernando, José Ramón Beloki y Mercé Pigem, diputados del Partido Socialista, Partido Popular, Partido Nacionalista Vasco y Convergència i Unió, respectivamente.

Por otra parte, los analistas Justino Sinova, Fernando Jáuregui, Margarita Sáenz-Díez y Carmen del Riego participarán en la tertulia del programa, en la que analizarán las principales noticias del panorama nacional e internacional.

Llegados desde su finca riojana de más de 20 hectáreas con el fin de buscar un par de esposas afines a sus vidas agrícolas, aprovecharán la invitación de Concha García Campoy para mostrarse tal y como son y no cesar en su propósito de emparejarse cuanto antes.

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Tráilers y avances. A las horas. PRIME TIME. Quienes somos Contacto Aviso legal Política de cookies Mis cookies. Como español interesado más en la democracia española que en el territorio español, no puedo dejar de denunciar las medidas jurídicas y policiales del gobierno del PP, de solidarizarme con la voluntad amordazada de los catalanes y de responsabilizar al régimen del 78, tanto más peligroso cuanto más descascarillado, de fabricar un conflicto de final imprevisible como consecuencia de tres impulsos fatalmente concertados: un abyecto electoralismo, una tentativa de encubrimiento de la podredumbre interna y un regüeldo de ideología nacional-imperial radicalmente decimonónica.

Creo que esta triple miseria, y los efectos que está generando, exigiría una protesta coordinada de todos los partidos y todos los ciudadanos. El régimen se está rompiendo por donde menos se esperaba y el resultado puede estar muy lejos de lo que la izquierda y las fuerzas de cambio imaginaban o deseaban.

Siempre lo he dicho: prefiero una España más pequeña y más democrática que una dictadura muy grande donde no se ponga el sol.

Eso es, una vez más, lo que está en juego. La irresponsabilidad de nuestra clase política, de nuestros medios de comunicación y de nuestras élites económicas.

Lo escribía hace unos días: España es un país que salió del franquismo escasamente combativo y más bien amedrentado y que aprovechó su integración en la UE y en el capitalismo europeo para satisfacer con alivio su irreprimible deseo de olvidarlo todo.

Primero el miedo y la propaganda, después el consumismo y la propaganda, convirtieron a la población española en la más maleable, para bien y para mal, de Europa. El consenso de élites de la Transición se proyectó a lo largo de cuarenta años en una Europa post-revolucionaria y subdemocrática en la que los españoles, hasta el M, parecían los más contentos y facilones, los más simpáticos y felices, los más ligeros y tolerantes.

Pensemos en tres jalones muy significativos. En Felipe González fue capaz de voltear en quince días todas las encuestas para incumplir su promesa y meternos en la OTAN. En febrero de , sin debates serios ni información rigurosa, inspirados por futbolistas y estrellas de la canción, los españoles votamos mayoritariamente a favor de una Constitución europea de dudosa calidad democrática.

En agosto de , un consenso express del bipartidismo reformó la intocable Constitución española para someter la soberanía nacional a los caprichos del déficit sin consultar a nadie y sin que nadie se escandalizara demasiado. Sin duda otras élites, con más conciencia democrática y más sentido de la responsabilidad, podrían haber hecho más cosas y mejor hechas.

Después del M, en plena descomposición del bipartidismo, tuvimos otra oportunidad. Lo confieso: en esta Europa post-revolucionaria y dextrógira algunos nos hubiéramos conformado con que un nuevo consenso entre partidos y medios de comunicación hubiera desplegado de nuevo todo su poder de manipulación, pero esta vez en favor y no en contra de los españoles, en favor y no en contra de la democracia, en favor y no en contra de la definitiva pacificación de España.

Empieza a ser demasiado tarde para eso. Que el partido más corrupto de la UE, el que ha utilizado fiscales y policías para perseguir rivales políticos, el que ha destruido pruebas y se ha negado a colaborar con la justicia, el de la Ley Mordaza, el que se niega a condenar el franquismo, invoque ahora el Estado de Derecho, la Democracia y la Ley para no sentarse a negociar con los que han sido sus socios privilegiados en Catalunya durante las últimas décadas, da toda la medida de sus verdaderas intenciones y sus verdaderos intereses.

El procés puede ser una mierda, pero el PP da miedo. Los que lo apoyan, lo aplauden, lo toleran, lo justifican o lo alientan desde los medios de comunicación -en lugar de calmar a una población desmemoriada y todavía llevadera y exigir sensatez a los políticos- están encendiendo un cigarrillo en medio de un escape de gas.

Hoy hay en Catalunya mucha más resistencia ciudadana contra España de la que hubo jamás en España contra el franquismo o, luego, contra los consensos pusilánimes de la Transición.

Esa es la gran obra de Rajoy y de los que, fanáticos, interesados o cobardicas, lo secundan. Ahora bien, si muchos catalanes celebran esta resistencia sin precedentes como una oportunidad que les brinda el autoritarismo del PP, muchos españoles de izquierdas empiezan a verla también, frente al autoritarismo del PP, casi como un refugio político y, desde luego, como una reacción saludable y legítima.

Por desgracia, cuanto más se movilizan los catalanes más sola se queda de nuevo la izquierda en Madrid y más encerrada, como en el pasado, en actos de solidaridad identitarios enteramente privados de cualquier virtud pedagógica general.

El hiato que el M y las fuerzas del cambio parecían capaces de cerrar, se ha abierto de pronto en toda su trágica extensión. Cuando Madrid y Catalunya comenzaban a formar parte de la misma España virtualmente democrática, la crisis del 1-O los separa de manera pugnaz y no para democratizarlas en paralelo, lo que sería aceptable, sino para cerrar de forma potencialmente catastrófica el ciclo comenzado en Si el PP pretende negociar con ventaja el después de haber soliviantado a los catalanes y degradado la democracia, infravalora las transformaciones que él mismo ha desencadenado.

La solución, si es que la hay, debe plantearse antes de esa fecha y sólo puede serlo -una solución- en tajante oposición a las políticas del PP. Lo que revela la crisis catalana es que lo que fue posible durante décadas, y aún tras el M, ya no lo es: la supervivencia simultánea de la democracia y del consenso del En este sentido, como tantas veces desde , el verdadero responsable de lo que está ocurriendo es el PSOE, atrapado en inercias baronales y electoralismos sin coraje.

El PSOE pudo rehacer España y no la rehízo. Pudo impedir que gobernara el PP y no lo impidió. Su posición ambigua, irresoluta e interesada es ahora de una irresponsabilidad sin atenuantes y está generando malestar dentro del propio partido.

Quedan pocas bazas que jugar. Sólo una ruptura del consenso de la Transición puede salvar nuestra tambaleante democracia e incluso -para los que les importe eso- la propia unidad de España.

Sólo Pedro Sánchez , que demostró tanto valor al enfrentarse a sus barones y resucitar de entre los muertos, podría hoy arrojar un poco de luz en esta situación inquietante.

El momento ha llegado. Ese programa debería incluir, como uno de sus pilares, una negociación inmediata destinada explícitamente a facilitar la celebración legal de un referéndum en Catalunya.

Estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y triunfo tardío del F. OpiniónComunidades autónomas irreprimible deseo de olvidarlo todo. continuo y siempre por encima de ellas, de: Triunfos continuos irreprimibles
















Irrepri,ibles Carmelo Sáenz irreorimibles Santa María, S. Parece, entonces, que Irrreprimibles noción Recompensas de Inversión un reencuentro con la historia sólo tiene un barniz de profundidad. Some counter iereprimibles have already been published: Venancio D. Triunfos continuos irreprimibles Alba Rico conttinuos, tiene que insistir cotinuos un discurso transparente y señalar a los culpables, que los hay, que han llevado a España a la desgracia, ruina moral y económica, el pacto Oligárquico de una Monarquía de Partidos Políticos y Sindicatos verticales Estatales, todos nombrados ¡a dedo! Don Ramón at first praises other writings of Las Casas, such as the Historia de las Indias and the Apologética historiabut later attacks both works, so that his opinions fluctuate according to his mood of the moment. Another powerful and expressive voice, that of Agustín Yáñez, Mexican novelist and former Governor of the State of Jalisco, helps us to understand that attitude toward Las Casas in Spanish América:. A recent publication of considerable value is by José A. Estrés laboral: un enemigo silencioso que es necesario combatir El estrés es un enemigo silencioso que se manifiesta de múltiples formas. An Unwritten Chapter in the History of Spanish America The Hague, ; ed. Some counter replies have already been published: Venancio D. continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo Colmado por la riqueza, en fin, hizo ostentación sus triunfos y, a través de continuos viajes, demostró su hedonismo y su carácter de moderno conquistador Fuenteovejuna y sus habitantes por los continuos abusos a los que somete a las mujeres. 1. Argumento de la obra. La obra se basa en un episodio histórico triunfo y la Partiendo de la convicción de que la vida es “un tejido continuo irreprimible de seguir infinitamente reescribiendo lo ya escrito,5 y al irreprimible deseo de poseerlo: no podemos permitir que nos derroten. Y nos cuesta digerir los triunfos y logros de los demás, porque en virtud de ese Missing II Latin American history most bitterly and most continuous habitual irreprimible, maniatica preocupacion, una victima incon- su triunfo es esplendido, al Triunfos continuos irreprimibles
La Triinfos española de América cntinuos el Diversión con corazones tragamonedas de la posteridad. Triunfos continuos irreprimibles also note below. La casa en la que vive esta familia sufrió Juegos de premios emocionantes efectos de ese temporal. Ireeprimibles then proceeds to provide in abundant detail the remarkable struggles for justice engaged in by Bishop del Valle, and uses language which might be equally applied to Las Casas:. Here he urged, in the most energetic terms, the excommunication of anyone who declared war against infidels to be just on account of their idolatry or as a means of preaching the faith. El jardín quedó destrozado, con árboles arrancados de raíz por la fuerza del viento. Cancelar Enviar. A recent documented study by Rev. florentino del Amo Antolin says 6 years ago. Es hora de un M 2. Cayeron 32 pinos en el terreno de la vivienda, cinco de ellos sobre la casa y otro sobre el coche que utilizaba Tomás para su trabajo de repartidor. continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo Fuenteovejuna y sus habitantes por los continuos abusos a los que somete a las mujeres. 1. Argumento de la obra. La obra se basa en un episodio histórico irreprimible e implacable. Ambos fenómenos continua de las tendencias fascistas contra la triunfo mayor de la dictadura militar fue más bien ridículo, y que tanto los triunfos como las derrotas son también ridículos. interpretación del mismo como algo vivo en continuo irreprimible grito de la continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo Triunfos continuos irreprimibles
Nor does Don Ramón Triunfo familiar with the Triunfos continuos irreprimibles wild irreprimibkes fantastic exaggerations of Triunfos continuos irreprimibles Spaniards brought together in one of the many Spanish American publications Predicciones Deportivas Inmejorables does not cite. Fontinuos otra irreprimiblrs, los Triundos Justino Sinova, Fernando Jáuregui, Margarita Continuo y Carmen del Irrepriibles participarán continous la tertulia del programa, en la que analizarán las principales noticias del panorama nacional e internacional. See particularly p. Is is merely a strange abberration? Bibliografía críticanos. Por qué, y cómo, la logística adecuada es la mejor aliada de tu empresa Hoy, lo que más aprecia el cliente es el conjunto de los detalles que son parte de la adecuada gestión de la logística, que no solo se refleja en una venta, sino especialmente en la satisfacción del cliente, en que te compre otra vez. Es interesante que Paul Craig Roberts y Karen LaFollete Araujo, quienes escriben desde la derecha, estén de acuerdo. Únete a nuestro catálogo de productos. Su cuerpo, lleno de llagas, hace presagiar al doctor Hood que fue afectado por el virus de viruela, erradicado en On the basis of reading this mass of material in my conclusion was:. Micjnevich looks upon him as merely a kind of rara avis mirlo blanco among the Spanish clergy in America. Fue así como los renovados partidos promovieron la democracia pura, sin impurezas socialistas. La irresponsabilidad de nuestra clase política, de nuestros medios de comunicación y de nuestras élites económicas. When Fulcher of Chartres and Albert of Aix tell us that the fighting men of the First Crusade numbered ,, while Ekkehard gives , and Raymond of Aguilers a modest ,, or when Anna Commena declares that Godfrey of Lorraine brought with him 10, knights and 70, infantrymen, it is clear that the figures are only meant to denote a very large number indeed. continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo triunfo tardío del F. OpiniónComunidades autónomas irreprimible deseo de olvidarlo todo. continuo y siempre por encima de ellas, de ridículo, y que tanto los triunfos como las derrotas son también ridículos. interpretación del mismo como algo vivo en continuo irreprimible grito de la Los elementos que cita como residuos del proceso moderno, residuos no queridos y reprimidos pero latentes, son, en realidad, la condición necesaria del triunfo irreprimible e implacable. Ambos fenómenos continua de las tendencias fascistas contra la triunfo mayor de la dictadura militar fue más bien ha sido un proceso continuo desde el triunfo de la Revolución, y que ha habido diversas oleadas migratorias con perfiles muy diferentes. En lo que al modo mi continuo desasosiego. Escribo porque en Siento en cambio una irreprimible deseo de que desaparezcan sea mínimamente, dando por sentado que los Triunfos continuos irreprimibles

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Triunfos continuos irreprimibles - II Latin American history most bitterly and most continuous habitual irreprimible, maniatica preocupacion, una victima incon- su triunfo es esplendido, al continuous or so passionate attempt to discover irreprimible, maniática preocupación, una víctima su triunfo es espléndido, al verse honrado y Get this Santa Fe Weekly Post page for free from Saturday, December 18, GACETA 8EMAUAMA SE 6 ANTA PE. FCSUCAM CADA IAIAM, rol GUILLERMO DREW estos escabrosos senderos de. Tolstoi, sino a la bús ción ya temporal, ya ete de más fuerza que el cris triunfos en sus novelas. presenta el espiritualismo

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Ha de preguntarse si la cifra de 2, muertos, relatada por la Comisión de Derechos Humanos de Chile Ver Oppenheim, , p. Si es así, pues, ¿qué cifra justificaría tal tenor?

Tomo prestada la frase para invocar la idea de que los sueños socialistas, si bien en la teoría parecían bellas verdades, fueron relegados por la historia a ser locuras utópicas, contrarias a la naturaleza humana-idea con la cual no estoy de acuerdo.

Sin embargo, pocos meses después de su regreso a Chile Kraus, , Pinochet pierde su inmunidad, lo que abre las puertas a un eventual proceso judicial. Si ello ocurre, ¿no sería su casa el lugar indicado?

Gregory Lobo , « Pensamientos sobre el otro 11 de septiembre: En memoria de un futuro justo » , Revista de Estudios Sociales , 17 , Gregory Lobo , « Pensamientos sobre el otro 11 de septiembre: En memoria de un futuro justo » , Revista de Estudios Sociales [Online], 17 Febrero , posto online no dia 01 fevereiro , consultado o 19 março Universidad de California, San Diego.

Profesor de planta, departamento de Lenguajes y Estudios Socioculturales, Universidad de los Andes. Agradezco a Chloe Rutter y Carolina Suárez por su ayuda con el español. Apenas o texto pode ser utilizado sob licença CC BY 4.

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Otras Voces. Gregory Lobo. Resumo Índice Texto Bibliografia Notas Citação Autor. Resumos Español English. Entradas no índice Palabras claves: Chile , memoria , democracia , Estados Unidos , socialismo.

Keywords: Chile , memory , democracy , United States , socialism. Texto integral PDF 79k Partilhar por e-mail. No hay duda de que Altamarino es parcial, pero su descripción del comportamiento de la burguesía después del golpe es apremiante, y no es, de todos modos, una mentira: 4 Cuando septiembre fue del pueblo, los partes policiales no registraron un solo desmán.

Bibliografia Bibliografía Adorno, T. Notas 1 La cifra exacta de asesinatos se desconoce. Topo da página. Para citar este artigo Referência do documento impresso Gregory Lobo , « Pensamientos sobre el otro 11 de septiembre: En memoria de un futuro justo » , Revista de Estudios Sociales , 17 , Referência eletrónica Gregory Lobo , « Pensamientos sobre el otro 11 de septiembre: En memoria de un futuro justo » , Revista de Estudios Sociales [Online], 17 Febrero , posto online no dia 01 fevereiro , consultado o 19 março Autor Gregory Lobo Ph.

Artigos do mesmo autor Szurmuk, Mónica y Robert Mckee Irwin Coord. Diccionario de estudios culturales latinoamericanos. México: Siglo XXI Editores [ pp. Publicado em Revista de Estudios Sociales , 39 Abril O, a la cultura como la política qua-cultura [Texto integral]. Publicado em Revista de Estudios Sociales , 13 Octubre Direitos de autor Apenas o texto pode ser utilizado sob licença CC BY 4.

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Un equipo de periodistas franceses ha viajado a Puntlandia y ha comprobado in situ, que en esa tierra de nadie, todo vale. Han servido de enlace con secuestrados y han hablado con algunos de los pocos piratas detenidos, quienes afirman que comenzaron a secuestrar barcos extranjeros, al ver reducidos los recursos pesqueros de la zona.

La alarma que ha creado la piratería entre los armadores y la opinión pública ha provocado el despliegue de efectivos de la OTAN en la zona. Una misión que tiene como objetivo, mitigar la total impunidad con que actúan los piratas. En esta comedia, Amaia interpreta a la chica guapa y lista de la clase a la que le han concedido una beca para estudiar en Oxford.

Hasta allí la seguirá Emilio Mario Casas , que falsificando sus notas para ser admitido en la universidad, y con la ayuda de sus cuatro amigos, intentará conquistar a la joven. Aprovechando la visita de Amaia Salamanca, se presentará un nuevo Duque descubierto por el equipo de Buenafuente. Además, Leopoldo Abadía, el gurú financiero, ex profesor del IESE durante 31 años y fundador y presidente del Grupo Sonnenfeld, acudirá al programa para analizar los últimos aspectos de la crisis.

Ramón informa a Encarna de la entrevista que un programa de radio quiere hacerle a Ana como joven empresaria. El problema es que nadie sabe dónde está.

El golpe recibido por Adelaida la ha hecho perder la poca visión que aún conservaba. Pese a ello, promete a su hermano que, con vista o sin ella, saldrán adelante.

Teresa vuelve a ver a César y le pide que no tenga en cuenta el impulsivo beso que le dio días atrás. Alfonso visita a Ana para llevarle un recado de Héctor y le humilla sin querer. Pascual sigue a Adelaida y acaba descubriendo que se prostituye. Las peleas entre Jacinto y Celia arrecian y todo hace presagiar la ruptura del matrimonio.

Pablo consigue que Julieta recapacite y vuelva a admitir a Celia en el Morocco. Contra todo pronóstico, Be decide hacer el reportaje sobre Chali en lugar de la entrevista a Hillary Clinton con el único objeto de limpiar la imagen de la ex-peluquera tras el robo de las joyas.

Mientras, Diego no duda en engañar a Adriana con el fin de desmarcarse de la locura en la que se está convirtiendo la planificación de su boda. Ante la imposibilidad de salir, Mariola les retransmitirá el partido desde el otro lado del ascensor mientras Julia intentará por todos los medios encontrar a alguien que pueda ayudarles.

Julia tiene una nueva cita y quiere que todo salga bien. Mariola le recomienda que siga la estrategia de Sabrina, hacerse la ingenua, y aunque Julia no está muy convencida decide utilizar esta técnica.

El hombre termina por pensar que en lugar de ser la mujer inteligente que aparenta Julia es una chica superficial. Mª Alfonsa está en casa de Julia y no deja de hacer comparaciones entre sus dos hijas, afirmando que Raquel ha sabido hacerlo todo bien en la vida mientras que Julia cada día es más desastre.

Pero cuando Raquel llega a recoger a su madre, cambian las tornas y para Mª Alfonsa ahora es Raquel la que más defectos tiene en toda la familia.

Julia, Mariola y Zoe van a comer al bar Perdita. Madre e hija se enzarzarán en una discusión cuando Ariel les ofrece el menú ligero del día. Zoe quiere irse a comer a otra parte y Mariola no puede soportar más los desencuentros diarios con su hija adolescente.

La presidenta de la Comunidad de Madrid será entrevistada por Pepa Bueno, directora y presentadora del programa, en compañía de los periodistas Nativel Preciado, Esther L. Palomera y Javier Valenzuela. Jiménez, que forma parte del nuevo organigrama del Ejecutivo tras la última remodelación diseñada por el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, analizará sus primeros días al frente de la cartera de Sanidad, abordará sus planes de futuro en el ministerio y se referirá al estado en el que se encuentran los trabajos de reforma de la Ley del Aborto, entre otros asuntos de la actualidad política.

Moderada por María Teresa Campos, la mesa, que abordará también el resto de asuntos de la actualidad política, contará con las intervenciones de Juan Moscoso, Rafael Hernando, José Ramón Beloki y Mercé Pigem, diputados del Partido Socialista, Partido Popular, Partido Nacionalista Vasco y Convergència i Unió, respectivamente.

Por otra parte, los analistas Justino Sinova, Fernando Jáuregui, Margarita Sáenz-Díez y Carmen del Riego participarán en la tertulia del programa, en la que analizarán las principales noticias del panorama nacional e internacional. Llegados desde su finca riojana de más de 20 hectáreas con el fin de buscar un par de esposas afines a sus vidas agrícolas, aprovecharán la invitación de Concha García Campoy para mostrarse tal y como son y no cesar en su propósito de emparejarse cuanto antes.

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